Výstava Bodies… v Praze a bigotnost některých českých doktorů

Vývoj tohoto článku:

1. Nejprve jsem napsal syrový článek sem na blog, poněkud vypruzen a mírně pod emocemi - tento původní článek je zde na blogu. Mezitím jsem vedl celkem podrobnou diskusi s Tatouchem na ICQ, jeho zajímavé a relevantní připomínky najdete v komentáři pod článkem.
2. Následně jsem článek přepsal do poněkud "civilizovanější" formy jako komentář pro web Liberálního institutu (argumenty jsou ale stejné)
3. Nakonec mě oslovil týdeník RESPEKT s nabídkou diskusního duelu na jejich webu s posancem Borisem Šťastným, který požaduje zákaz výstavy. Článek jsem opět lehce přeformuloval, protože původně jsem (imaginárně) polemizoval s prof. Grimem = odborníkem, kdežto nyní se jednalo o politika (zájmy i argumentace se liší)
4. Update z 23. 6. - shrnutí: tak duel už dávno skončil, diskuse s poslancem Šťastným byla pro mě příjemná, protože věcná. Ačkoli jsme nedospěli ke shodě, jeho připomínky a připomínky čtenářů pod článkem mi pomohly si precizovat vlastní myšlenky. Můj domnívám se nejsilnější argument bohužel nezazněl přímo v duelu, protože jsem jej rozvinul až v reakci na komentáře pod duelem: Jedná-li se o neidentifikované tělo, pak nemá koncept "důstojného zacházení" žádný význam, protože důstojnost se váže k pozůstalým, nikoli k samotnému mrtvému tělu. Na tento argument zatím nikdo nereagoval, což mi umožňuje si myslet, že to je argument silný.

Můj původní článek z 4. 5. V jednom z předchozích článků jsem zmínil výstavu Bodyworlds, na které jsem byl v Chicagu. Jedná se o lidská těla, která jsou pomocí speciální metody zvané plastinace prakticky přeměněna na plast, ale přitom si zachovají barvu i buněčnu strukturu. Dají se tak vytvořit neuvěřitelné exponáty, které ilustrují, jak funguje lidská anatomie. Včera jsem se na aktuálně.cz dočetl, že v Praze začíná podobná výstava jménem Bodies... The Exhbition. Jedná se prakticky o totéž, akorát od jiné společnosti (původně to vymyslel německý vědec Gunther von Hagens, ale když mu vypršely patenty na tu metodu, tak se kromě původních Bodyworlds vynořilo asi pět dalších takovýchle výstav, které kolují po světě). Zaradoval jsem se, že se taková věc dostala i do ČR, protože jak jsem napsal již dříve, Bodyworlds pro mě byla asi nejzajímavější výstava, jakou jsem kdy viděl. Pak ale kliknu na další článek o výstavě, tentokráte, co o ní říkají čeští doktoři - a následuje velké zklamání! Článek cituje několik doktorů, a všichni výstavu odsuzují. To samo o sobě není to zklamání, ale zklamání jsou jejich bigotní argumenty, připadám si jak někde ve středověku! Citace z článku:

Odborníci, které oslovil online deník Aktuálně.cz, však o vzdělávacím významu pochybují. "Bez informací tohoto typu by se lidé určitě obešli," hodnotí profesor Druga. "Ale nedá se s tím nic dělat," soudí lékařský etik Petr Příhoda. "Veřejnost je zpovykaná šoubyznysem, půjde tam a bude se jí to, bohužel, líbit."

Jinými slovy: "Já, expert, vím co je pro vás obyčejné blbečky správné. Bohužel ale žijeme v demokracii, takže vám to nemůžu zakázat." Takovouhle argumentaci je třeba hned zkraje odmítnout. Problém těchto "expertů" je, že oni, jakožto lekáři, mají možnost lidskou anatomii takhle detailně vidět v reálu při operacích, atd. Ale běžný člověk nemá šanci takovýhle vhled nikde získat. Knížka vám anatomii nikdy nezobrazí tak, jako takováhle výstava (mluvím z vlastní zkušenosti). Mě teprve díky Bodyworlds došlo, jak je lidské tělo neskutečně komplikovaný systém. Kosti, svaly, nervy, žíly, střeva, atd., to jsem všechno věděl, ale představit takhle jasně jsem si to teda nedokázal. Tatouch (doktor) mi k tomu dodal ještě několik kritických poznámek z jeho pohledu:

1. aranžování těl do různých pozic (hráč tenisu) je nevkusné
2. je to celé showbyznys
3. těla pocházejí z no-name univerzit a byla použita bez souhlasu původních vlastníků

K tomu dodávám: Ad 1) Z Bodyworlds si pamatuji např. "hráče baseballu" při odpalu. Smysl téhle aranže byl jasný (vysvětlený na kartičce vedle) - ukázat, jak se v této pozici nakroutí kosti a svaly na ramenou - na jedné straně se hrozně natáhnou a na druhé stáhnou. Je to fakt zajímavé. Uznávám, že pár aranží bylo možná za hranicí vkusu, ale vetšina byla naprosto OK. A navíc, kdo určí a jak, co je za hranicí vkusu? Kdyby tam všechny exponáty prostě jen tak stály ve stejné pozici, tak jaký by to mělo smysl? Je to výstava o lidské anatomii, o tom jaký je lidské tělo mechanismus, jak funguje, jak se hýbe. Exponáty musí být naaranžované, jinak by to nemělo smysl... Ad 2) Atmosféra na výstavě nebyla nijak uvolněná, že by tam někdo chechtal nebo něco. Naopak bylo tam takové skoro až pietní ticho (zákaz mobilů i foťáků). Zpočátku jsem měl divný pocit, přece jen ta těla byli živí lidé. Po chvíli jsem si uvědomil: no a co? Kosti a lebky a celé kostry ve školách jsou pokud vím také z opravdových lidí. Ti lidi nakonec už umřeli a už ty svoje těla nepotřebují. Mě by teda rozhodně nevadilo, kdyby moje tělo použili k nějakým takovýmhle podle mě celkem bohulibým účelům, než kdyby ho spálili, nebo pohřbili a sežrali ho brouci - jaký je mezi tím vlastně rozdíl? Těla jsou zbavena kůže, takže není možné ani teoreticky poznat, kdo byl který exponát, je to zcela anonymní. A že lidi chtějí vidět, jak vypadá zevnitř lidské (=jejich vlastní) tělo, co je na tom proboha špatného? Ad 3) To je presumpce viny a implikuje, že snad někde v Číně vraždí lidi, aby z nich potom mohli dělat exponáty. Bodyworlds jasně píší (a odlišují se tím od konkurence), že jejich exponáty jsou věnovaná těla lidí, kteří výslovně vyjádřili svou vůli. Tak proti tomu snad už nelze namítat vůbec nic! Pražská výstava The Bodies je ale v tomto ohledu méně sdílná a v sekci FAQ píše, že v současnosti jsou těla buďto věnovaná nebo neidentifikovaná. Každopádně vyvracejí, že by se jednalo např. o vězně popravené Čínským režimem (viz zde - dole). UPDATE: tak, Česká anatomická společnost vedená novodobým inkvizitorem Milošem Grimem už vydala zprávu odsuzující celou výstavu. Miloš Grim v interview na aktuálně mj. prohlásil:

"Z odborného hlediska na exponátech nic nového nevidím, z mého pohledu jde především o šoubyznys."

Jenže pane profesore, na světě jsou kupodivu i neodborníci, kteří by rádi nahlédli do tajů lidské anatomie, víte?

"Nemám nic proti tomu používat v kvalifikované výuce plastinovaný preparát zhotovený z těla informovaného dárce. K výuce posluchačů lékařství takové preparáty používáme. Nikdy je ale v Lucerně vystavovat nebudeme. Je totiž třeba rozlišovat kdo potřebuje skutečně detailní informace o stavbě lidského těla. Jistě je to například budoucí chirurg. Já se také nemám právo domnívat, že se mohu proletět nejmodernější stíhačky."

Pane profesore, asi Vám unikl jeden drobný detail: každý člověk má tělo, takže má i právo se ptát, jak takové tělo funguje a vypadá zevnitř. Příměr se stíhačkou je proto naprosto nesmyslný:-/ Opět z Vás čiší nadřazenost - proč by i neanatomové neměli mít možnost nahlédnout do tajů lidského těla, které byly donedávna vyhrazeny jen vám, anatomům? Jaktože tak úzkoprse bojujete za zachování Vašich privilegií, místo abyste byl rád, že konečně Váš obor může být zpřístupněn široké veřejnosti?

"vím, že von Hagens [tj. Bodyworlds, moje pozn.] má mezi svými plastinovanými těly i taková, která pocházejí od informovaných dárců. Přesto si myslím, že jejich vystavování je neetické a v rozporu s představou většiny lidí o důstojném zacházení s pozůstatky zemřelých."

Takže i když dárce souhlasí a nikdo tím pádem není poškozený, tak se Vám stejně to nelíbí? Jakým právem si dovolujete mluvit za většinu lidí? Navíc si prtiřečíte: pokud byste měl pravdu, tak není třeba proti výstavě bojovat. Lidé považující výstavu za neetickou zůstanou doma a nikam nepůjdou.

"Myslím, že Česká republika by neměla patřit mezi země, kde je něco takového dovoleno."

A je to tady! Zachránce nás ubohých "blbečků", co sami neumíme učinit etický soud! Pane profesore, žijeme ve svobodné (doufám) zemi, jestli se vám výstava nelíbí, máte plné právo na ní nechodit a psát články do novin, jak se vám to zdá nechutné, ale nemáte žádné právo to zakazovat ostatním lidem! To, že jste anatom, Vás nijak neopravňuje činit etické soudy závazné pro všechny ostatní lidi! Tím spíše, když jako anatom máte tu výhodu, že lidskou anatomii máte šanci vidět zblízka - vaše snahy o upření podobné šance obyčejným lidem nejsou nic jiného, než pokrytecké farizejství!